ИЗ КНИГ «АНАСТАСИЯ»
- Человек … творит. Его творенья медленно иль быстро в земном стремятся воплотиться бытие. И воплощаются в уродливой ли форме или гармонией сияя, частично или полностью, зависит от того, насколько вдохновение участвует в творении его. –кн.4, стр.9
- Во всей Вселенной лишь Богу одному и сыну Бога – человеку – творения присущи. –
- Всему начало служит Бога мысль –
- Чего так пылко ты желаешь?
- Совместного творения и радости для всех от созерцания его. – кн.4, стр. 12
- Он (Бог) снова все энергии приводит в ускоренье. Рассвет грядёт для всей Земли. – кн.4, стр.69
- Настало время начинать – кн.4, стр. 156
- Только желания, стремления человека могут включить ту или иную причину действий.
Такой закон Создателя. Никто и никогда, никакие энергии Вселенские этот закон не могут нарушить. –
- Постороннее вмешательство может исправить данную ситуацию, но вселит (в создателей) неуверенность в себя и множество других ситуаций в этой жизни окажутся не в их пользу. Они станут надеяться на помощь извне. – кн.5, стр. 210
- Чем цель существеннее и светлее, тем больше светлых сил будет привлечено для исполнения её. - кн.5, стр. 219
- Осознанно общаясь с природой, общается с Божественной мыслью человек. Понять пространство – значит Бога понимать. И даже мысль, мечта о родовом поместье, где всё в гармонии с тобой, сближенье с Богом большее в себе таят, чем множество замысловатых ритуалов. Вселенские все тайны будут раскрываться пред человеком. Способности в себе вдруг обнаружит человек такие, которых даже в представлениях сегодня нет. И станет человек воистину подобным Богу, тот человек, что мир вокруг себя Божественный начнёт творить. – кн.6, стр.224
- Если дать человеку по площади земли немного, к примеру, четверть от гектара, на нём семья не сможет создать оазис, который будет им служить, не требуя усилий. Большим по площади наделом не сможет человек самостоятельно своею мыслью управлять и пригласит помощников, чужие мысли привлечёт - кн.6, стр.225
Отец и Мать, реально творящие Пространство Любви для своих детей, более духовны, чем самые известные мудрецы, лишь говорящие о духовности.